顔淵第十二 20

トップ > 顔淵第十二 > 顔淵第十二 20

■ 学而第一	■ 爲政第二	■ 八佾第三	■ 里仁第四	■ 公冶長第五
■ 雍也第六	■ 述而第七	■ 泰伯第八	■ 子罕第九	■ 郷黨第十
■ 先進第十一	■ 顔淵第十二	■ 子路第十三	■ 憲問第十四	■ 衛靈公第十五
■ 季子第十六	■ 陽貨第十七	■ 微子第十八	■ 子張第十九	■ 尭曰第二十

子張問、士何如斯可謂之達矣、子曰、何哉、爾所謂達者、子張對曰、在邦必聞、子曰、是聞也、非達也、夫達者、質直而好義、察言而觀色、慮以下人、在邦必達、在家必達、夫聞者色取仁而行違、居之不疑、在邦必聞、在家必聞、

子張問う、士何如（いか）なれば斯れを達と謂うべき。子の曰わく、何ぞや、爾（なんじ）の所謂（いわゆる）とは。子張対（こた）えて曰わく、邦（くに）に在（あ）りても必ず聞こえ、家に在りても必ず聞こゆ。子の曰わく、是れ聞なり、達に非ざるなり。夫れ達なる者は、質直にして義を好み、言を察して色を観、慮（はか）って以て人に下る。邦に在りても必ず達し、家に在りても必ず達す。夫れ聞なる者は、色に仁を取りて行いは違（たが）い、これに居りて疑わず。邦に在りても必ず聞こえ、家に在りても必ず聞こゆ。

子張がお訊ねした、「士人はどのようであれば通達と言えるのでしょう。」先生は言われた、「どういうことだね。お前の通達というのは。」子張がお答えして言った、「国にいてもきっと評判がよく、家に居てもきっと評判が善いことです。」先生は言われた、「それは評判の善いことで、通達ではない。元来、通達とは、真っ正直で正義を愛し、人の言葉をよく考えて顔色を見抜き、気を付けて人にへりくだって、国に居てもきっと通達し、家にいてもきっと通達することだ。ところで評判がよいという方は、上辺は仁らしくしているが実行は伴わず、そのままでいて疑いを持たず、国に居てもきっと評判がよく、家に居てもきっと評判がよいと言うものだ。」